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龙门石窟门票

龙门石窟门票还是120元吗,值得参观吗?不知道你是什么时间来的洛阳龙门石窟,这几年洛阳龙门窟门票一直都是100元。之前一些时间,我也看到过一些人说洛阳龙门石窟门票是120元,我也

龙门石窟门票还是120元吗,值得参观吗?

不知道你是什么时间来的洛阳龙门石窟,这几年洛阳龙门窟门票一直都是100元。

之前一些时间,我也看到过一些人说洛阳龙门石窟门票是120元,我也不想百度查询,在2018年4月6日我又去龙门石窟游玩时特意照了洛阳龙门石窟的门票价格。

图片照的有点远,可以放大一点看。

售票窗口购买100元一人,半价票是50元一人。

微信购买也是100元一人,50元是半价票。


洛阳龙门石窟还是全国首个知能刷脸入园景区。


龙门石窟,世界文化遗产,国家AAAAA级景区,良心景区,没有小交通与其他费用,非常值得参观。

从洛阳火车站乘座81路公交车(每人1.5元,自备零钱)终点站至终点站(还有很多到龙门石窟的公交车),下了公交车,沿“伊河”西岸,一边欣赏龙门山水,步行约1.8公里便来龙门石窟景区。

“卢舍那”大佛巍然耸立,据说是根据“武则天”仪容雕刻而成。因为是清明小长假去的,所以游客比较多。

西山石窟转完,过游览桥,便来到东山石窟。

来张“卢舍那”大佛对岸的照片。

东山石窟景点不多,没有拍照,顺着游览路线走,便来到“香山寺”,“蒋宋公馆”在里面。

出来香山寺,顺着游览路线走,便来到“白园”,就是“白居易墓”。这里面绿树成荫。


龙门石窟是一个坑的景点吗?

首先要明确一点,像龙门石窟这样的景点,和其它自然景观不太一样。洛阳龙门石窟是中国历史瑰宝需要细细欣赏玩味,而不是走马观花的看一圈,作为中国4大石窟,龙门石窟在南北长达1公里,存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品,不过由于历史原因很多佛像已经没有头了,实在是太可惜了。奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕,也是游客最集中的地方。主佛佛像通高17.14米,非常壮观。另外景区中除了石窟之外,还有蒋宋别墅,白园等值的一看的地方。

去龙门石窟如果就是想去看看,也可以走马观花的的转一圈,可以看到卢舍那佛像的雄伟。如果真是想详细的了解,可能真还需要做点小功课,如果条件充许,最好能请个景区的导游讲解一下,可能更有助于对整个景点的深入了解。

龙门石窟、莫高窟及云冈石窟,哪个更值得去?

首先我想告诉提问者的是,中国是四大石窟不是三大石窟。也就是所谓的:龙门石窟,云岗石窟,莫高窟,麦积山石窟,其中后面两个都在甘肃。

1.龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一,现为世界文化遗产,全国重点文物保护单位,国家AAAAA级旅游景区,位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华,褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。


龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。

2.云岗石窟:云岗石窟位於山西省大同市西郊武周山北崖,石窟依山开凿,东西绵延一千米,现存主要洞窟四十五个,大小窟龛二五二个,石雕造像五万一千馀尊,是中国规模最大的古代石窟群之一。北魏和平年间(公元四六○年至四六五年)由著名和尚昙曜主持开凿,约有一千五百年历史。当时的斯里兰卡佛教徒也参加了这一伟大而艰辛的艺术创作。


3.敦煌莫高窟:
敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称,是我国著名的四大石窟之一,也是世界上现存规模最宏大,保存最完好的佛教艺术宝库。

莫高窟位于敦煌市东南25公里处,开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600多米, 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比,形如蜂房鸽舍,壮观异常。它是我国现存规模最大,内容最丰富的古典文化艺术宝库,也是举世闻名的佛教艺术中心。1987年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。


4.天水麦积山石窟:麦积山石窟(Maiji Mountain Grottoes):世界文化遗产,国家AAAAA旅游景区,国家重点风景名胜区,国家森林公园,国家地质公园,全国重点文物保护单位,中国四大石窟之一。

麦积山位于甘肃省天水市麦积区,是小陇山中的一座孤峰,高142米,因山形酷似麦垛而得名。麦积山石窟始建于384-417年,存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画,以其精美的泥塑艺术闻名世界,被誉为东方雕塑艺术陈列馆。

麦积山风景区由麦积山、仙人崖、石门、曲溪、街亭温泉五个子景区180多个景点组成,拥有丰富多样的生物类型和物种,被称为“陇上林泉之冠”,具有深厚的旅游价值,是丝绸古道黄金旅游线上的一颗耀眼的艺术明珠和最具潜力的旅游胜地。麦积山石窟保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料,体现了千余年来各个时代塑像的特点,反映了中国泥塑艺术发展和演变过程,丰富了中国古代文化史,为后世研究我国佛教文化提供了丰富的资料和史实。2014年6月22日,在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上,麦积山石窟作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

具体看你怎么游,四个石窟都很有历史价值!

龙门石窟好不好玩?

龙门石窟是世界文化遗产。还是直得一看的。但是最近几年打造龙门旅游风景区。原来的入口处在建房施工,入口改到了伊河东边,而且停车场离检票口很远,大概有4公里左右。车又不让进,只能步行或者坐景区的观光车,感觉有点坑。感觉景区想着法收费赚钱,步行又太远,等走到景区里也没体力上下石窟上的台阶了,

大家觉得陕西大佛寺石窟和龙门石窟,哪个更值得一看?

当然是龙门石窟


河南洛阳龙门石窟与大同云冈石窟、敦煌莫高窟并称为中国三大石窟,现在为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家5A级旅游景区,位于河南洛阳洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。
历史上,洛阳曾是东汉、北魏和武周等朝代的都城,东汉时佛教开始传入中国,是汉文化的中心区域。北魏皇帝普遍崇尚佛教,而武则天对佛教更加笃信。为了表示对佛祖的虔诚,这些朝代在洛阳大兴土木,龙门石窟就是其中最著名的一座。
拓跋宏
北魏拓跋宏将都城从平城(今大同)迁都洛阳,就是为了摆脱偏居北方的形势,深入推行汉化政策。龙门石窟开凿的第一个高潮就在北魏。
【网图】
【手拍】
龙门石窟始凿于北魏孝文帝迁都洛阳(493)前后,迄今已有1500多年的历史,先后经历400多年的营造,才形成如此庞大的规模。
龙门石窟现存石窟1300多个,佛洞、佛龛2345个,佛塔50多座,佛像十多万尊,其中最大的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米,其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。
北魏迁都洛阳后开窟造像的第一斧就在古阳洞。

【古阳洞】

古阳洞是北魏时期的另一个代表洞窟,洞内很多佛龛造像都有题记,记录了当时造像者的姓名、造像年月及缘由。
古阳洞是天然洞窟,在这里开窟造像可以节省巨大的人工。古阳洞是拓跋宏纪念祖母,由汉族血统的太皇太后冯氏而开凿的。北魏许多著名的汉化政策都出自冯太后。
古阳洞的主佛释迦牟尼和旁边造像是北魏皇室出资修建,南北两壁从上到下依次排列36座造像龛。
古阳洞主佛释迦牟尼
古阳洞上层造像时间最早,因此它们与大同云冈石窟的风格一脉相承。越往下人物开凿越晚,人物开始变得清瘦灵秀起来。
秀骨清像的形成是不同文化在龙门交汇的结果,它在龙门出现后,很快引导中国佛造像的潮流。北魏成为当时中国石窟艺术的翘楚。
另外,中国书法史上代表了魏碑体的“龙门二十品”(龙门3600多品造像题记中最受推崇的),有十九品在古阳洞内,仅有一品在位于老龙洞外的第660窟(慈香窑)。“龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶,下开唐楷,兼有隶楷两体之神韵。
这些造像记中的功德主多是北魏的王公贵族、高级官吏和有道高僧。他们为孝文帝歌功颂德或为祈富欀灾而开龛造像。他们的名字多在史书上有所记载。龙门二十品体现了公元五世纪中国书法艺术的最高意境。

【龙门二十品】

  • 《新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等造像记》
该题记为二十品中的第一品,称开佛龛的目的是为了表示对北魏的忠诚拥护。
  • 《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛撅造像记》
穆陵亮是北魏大将军,长乐王很受皇帝宠信。
  • 杨大眼造像记——全名《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》
《杨大眼造像记》,全称为《杨大眼为孝文皇帝造像题记》,刻于北魏景明正始之际(500年-508年),为二十品中的第十七品。楷书,刻在洛阳龙门古阳洞。与《始平公造像》《孙秋生造像》《魏灵藏造像》并称“龙门四品”。康有为《广艺舟双楫》将其列峻健、丰伟之宗。
《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》原石旧照局部
杨大眼,北魏名将,南朝人形容他的眼大得像车轮子,《魏书》上说他“少有胆气,跳走如飞”。宣武帝初年他奉命南伐,连拔五城,追奔至汉水,斩南朝辅国将军王花,首虏2000余。当他凯旋而归,经伊阙时发愿开龛,时当在正始三年夏秋之际。造像龛位于古阳洞北壁第二层大龛东起第三龛,右邻魏灵藏造像龛。龛大且内容丰富,雕刻富丽华美,是古阳洞中的精品。
《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》原石旧照局部
造像龛高253厘米,宽142厘米。尖拱形,龛楣中心刻庑殿顶殿堂,正脊中心为金翅鸟,殿内释迦佛端坐。佛殿下二龙盘绕,二龙外侧二仙人分骑象、虎而行。
龛内释迦结跏趺坐,禅定印,两侧菩萨侍立。三尊雕像皆饰火焰纹背光。
邑主仇池杨大眼为孝文皇帝造像记。夫灵光弗曜,大千怀永夜之悲,*踨不遘,叶生含靡道之忏,是以如来应群缘以显迹,爰暨**,*像遂著,降及后王,兹功厥作。辅国将军、直阁将军、梁州大中正、安成县开国子、仇池杨大眼,诞承龙曜之资,远踵应符之胤,禀英奇于弱年,挺超群于始冠,其行也,垂仁声于未闻,挥光也,摧百万于一掌,震英勇则九宇咸骇,存侍纳则朝野必附,清王衢于三纷,扫云鲸于天路,南秽既澄,震旅归阙,军次之行,路经石窟,览先皇之明踨,睹盛圣之丽迹,瞩目彻霄,泫然流感,遂为孝文皇帝造像一区,凡乃众形,罔不备列,刊石记功,示之云尔,武。
  • 《邑主高树和维那解伯都卅二人等造像记》
《高树造像记》是龙门二十品中的第八品,龛里佛身还在,头却没有了。
高树龛佛头在1920年左右被盗后,从法国流入比利时,最后流入美国。80多年后的2003年秋天,高树龛佛头重新回到中国。
龙门石窟的大部分佛像都没有头,它们大部分都在20世纪初被盗往国外。

【宾阳中洞】

宾阳洞是魏窟的代表,是开凿时间最长的一个洞窟。宾阳洞有北、中、南三个洞窟,中洞内有11尊大佛像。
宾阳中洞的地面也雕刻了地毯式图案。
中间的主尊佛身着宽大的包衣薄带装,神采飞扬,面容亲切。
南北两边的立佛风姿飘逸,眉目疏朗。整个宾阳中洞显示北魏造像此时已经进入成熟期。
孝文帝去世后,他的儿子宣武帝为纪念父母孝文帝和文昭皇太后,花费24年时间在龙门开凿了宾阳中洞,用了80万2300多个工。宾阳中洞洞口两侧的石壁上,原来雕有两组大型浮雕,这就是《皇帝礼佛图》和《皇后礼佛图》。
《皇后礼佛图》局部
《皇帝礼佛图》
孝文帝真容
被盗疤痕
遗憾的是现在宾阳中洞洞口两侧只留下了两个触目惊心的大疤痕。《皇帝礼佛图》现陈列在美国纽约大都会艺术博物馆,《皇后礼佛图》现陈列在美国堪萨斯纳尔逊博物馆。

【莲花洞】

莲花洞是标志北魏石刻艺术高峰的另一个石窟。莲花洞的名称来自洞顶直径三米的高浮雕莲花。
莲花的周围是手捧供果、体态轻盈的飞天。
【皇甫公窟】
龙门石窟皇甫公窟建于北魏,窑门入口刻有孝昌三年(527)年皇甫公石窟寺造像碑。皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度(北魏大贪官)开凿而得名,浮雕上最显眼的就是皇甫度本人。
窟内主佛雕刻有六根手指,符合当时皇帝的生理特征。

【药方洞】

药方洞是最早的原始药典传承,洞内雕像有一佛、二弟子、二菩萨、二力士、二狮子,为北齐时所造。
在窟门两侧刻满了140方民间治病的偏方,有治疗食道癌的,也有治疗精神病的,范围涉及外科、内科、神经科、小儿科和五官科。
龙门药方碑大约出现在北魏和唐朝之间,是中国最早的石刻药方。身逢乱世穷苦人来此拓一副药方回去,也许就会救人于危难之中。
这些药方中,属于灸法的23方、药物治疗的117方,记录了中国古代医药的成就。药方洞是世界上唯一发现用石窟保存药房的痕迹,是古代医学成就传之后世的重要方法。
唐朝的首都长安位于黄土高原边缘,周边没有适合开窟造像的地方。同时洛阳佛教氛围浓厚,始建于公元67年的白马寺在唐朝最鼎盛时寺庙之大,据说晚上僧人关门要骑马才跑得过来。佛教的兴盛,唐朝皇室的重视,使龙门石窟第二次走向辉煌。
唐朝开凿石窟早期利用了北魏废弃的一些石窟,如宾阳南洞。

【宾阳南洞】

宾阳南洞是唐朝第二代皇帝李世民的次子李泰为母亲文德皇后(即长孙皇后)开凿的,主尊为阿弥陀佛。
阿弥陀佛的发髻是品字形涡纹,这是龙门唐代佛像的重要特征。宾阳南洞的风格上继北魏的刚劲雄伟,下开唐代的生动活泼。

【伊阙佛龛之碑】

伊阙佛龛之碑的书法取自唐代大书法家褚遂良之手。
碑上说李泰开宾阳南洞是为了给刚刚去世的文德皇后祈福,但是据史料记载,文德皇后并不信佛。李世民却参加过宾阳南洞的开光仪式。李泰开窟造像的真正目的是想博得父亲李世民的好感。
当时李泰和太子各竖党羽,太子病重不治,李泰开宾阳南洞是增加政治砝码,立一个纯孝的口碑。看上去主次有序的神像世界,映照的却是世俗皇权世界充满变数的一面。
在太子之争的较量中,李泰没有取胜反而被贬出京城。他的弟弟李治做了太子和皇帝,为唐高宗。

【宾阳北洞】

【惠简洞】

龙门石窟的北魏造像占30%,唐代占60%,其他时代的造像占10%。唐代最有代表性的石窟大多开凿于李治和武则天时代。惠简洞就是惠简法师为李治和武则天开凿的。
公元672年,法海寺僧惠简,在龙门西山开凿了一座功德窟。窟中的主尊为弥勒佛,却一反常规为女性造型。武则天深知作为女性想登基皇帝的不容易,她必须先把自己变为神。于是在她的授意下,在龙门石窟营造以弥勒佛为主佛的佛龛。
一个又一个有着女性面庞的佛像被凿刻出来,向广大佛教徒暗示:弥勒菩萨已修业期满降生人间,即将接替释迦牟尼,而成为主宰当今世界的佛。

【双窟】

双窟中的释迦牟尼和弥勒佛一南一北,平起平坐。时年女主成佛是武则天称帝的舆论准备,双窟象征着武则天和李治在权力上的平分秋色,而惠简洞更是预言弥勒成佛的实现。
武则天

【奉先寺】

奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟,开凿于唐代武则天时期。历时三年,有毗卢遮那大佛、弟子、菩萨、天王、力士等11座佛像。
正中佛像为龙门石窟最大佛像,造型丰满,衣纹流畅,毗卢遮那即光明普照,传说毗卢遮那大佛的脸是根据武则天的面容雕刻的。
卢舍那大佛的尊容据说是依据武则天的形象雕凿的,但没有只言片语的记载。卢舍那代表光明普照和绝高智慧。
卢舍那大佛设计在西山石窟群的中心位置上,佛光和袈裟构成很多同心圆,同心圆的中心就是佛的双眼。卢舍那大佛是唐代人心中最完美的佛的形象,为龙门石窟的标志。
大弟子迦叶
小弟子阿难
普贤菩萨
文殊菩萨
护法天王,脚下是夜叉
金刚力士
平视护法天王和金刚力士会发现他们比例不协调,上大下小。但是从底端仰视的时候,就没有这种感觉了,因为唐代石匠已经在经验中摸清了上大下小的规律。
造像底端的的碑刻表示武则天捐赠了两万贯脂粉钱。

【万佛洞】

在李治和武则天时代,佛石窟造像艺术已经成熟。万佛洞位于宾阳洞的南边,洞中南北壁上刻满了小佛像,有的仅有一寸或几厘米高,是唐代石窟艺术另一个高峰之作。
万佛洞得名于洞内15000多座小佛像。
这尊85厘米高的观世音菩萨体态丰腴,身躯扭动成S形,唐代流行的圆刀雕刻法,十分擅长衣褶的处理。这尊菩萨被誉为东望的维纳斯。

【看经寺】

看经寺留下了唐代最精美的一组等身罗汉像,共29尊。
罗汉是佛的得道弟子,成为罗汉必须是出家的和尚。看经寺的罗汉是龙门石窟最完整的一组群像雕刻。
看经寺的罗汉非常生动,仿佛呼之欲出。

【摩崖三佛龛】

摩崖三佛龛是未完成的工程,原因是武则天突然去世,政权回归唐朝,就不宜再造象征女皇的弥勒神话了。
摩崖三石窟是龙门石窟的休止符,一曲终了,戛然而止。
弥勒佛还是处于雕凿中期,尚未抛光。

【香山寺】

香山寺位于龙门东山,与龙门石窟隔伊河相望,始建于北魏熙平元年(516),于唐天授元年(690)重修,并正式命名为香山寺。
武则天常常亲驾游幸游幸,并留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。
喜爱香山寺的还有唐代诗人白居易,唐大和六年(832),他捐资六七十万贯重修香山寺。到了晚年,白居易更是常驻于此,自称“香山居士”。
清康熙年间重修,乾隆皇帝曾巡幸香山寺,称颂“龙门凡十四,第一数香山”。

作者:“小方说历史”团队
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龙门石窟是不是名不符实?

不是,龙门石窟十分震撼,佛像造型华美,体态丰盈,只是因为风化和岁月侵蚀,多数造像表面剥落,整体带上了一层厚重的历史沧桑。

洛阳的龙门石窟景点怎么样?

龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一,现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位,位于伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。


龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间,之后经历东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,今存有窟龛2345座,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华,褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。


龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

龙门石窟最大的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米。西山崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个。


奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕,因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。此窟建开凿于唐高宗初,长宽各30余米,洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点,面形丰肥、两耳下垂,形态圆满、安详、温存、亲切,极为动人。


主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”,这里共有九躯大像,中间主佛为卢舍那大佛,据佛经说,卢舍那意即光明遍照。

奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于中国石刻艺术的巅峰,成为中国石刻艺术的典范之作,也成为唐朝这一伟大时代的象征。


龙门石窟是佛教文化的艺术表现,但它也折射出当时的政治、经济以及文化时尚。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料,因此,它是一座大型石刻艺术博物馆。

2018年9月20日起,龙门石窟景区门票价格由100元/人次降为90元/人次。

(洛阳晚报 付璇)

龙门石窟建成的原因是什么?

龙门石窟的修建开凿是一个漫长的过程。

龙门石窟最早的开凿始于北魏孝文帝的太和年间。后来历经东、西魏、北齐、北周,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上,南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品,最大的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米。

后来的五代、北宋、明仍有修复和续作。

龙门石窟中北魏洞窟约占30%,唐代占60%,其他朝代仅占10%左右。

北魏孝文帝好佛,因此上行下效,迁都后有很多人也信奉佛教,并开始开凿石窟雕凿佛像。

据地方志记载,太和十七年(493年),新城县功曹孙秋生等200人,开凿龙门古阳洞。北魏宣武帝(元恪恪)景明三年(502年)五月廿七日造讫。

一个古阳洞,已然前后接近十年的修造时间。前后400年世间,开凿了2000余佛龛,10万余尊造像,碑刻题记2800余品,可想而知需要投入的人力、物力之巨大。

等到武则天开凿奉仙寺时,因为花费巨大,她也曾捐出脂粉钱。

因此,龙门石窟历时400余年建成,首先依靠的是信众的坚定的信念,其次是他们投入了巨大的财力。

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